Postmigrantische Perspektiven auf öffentlichen Raum und Urbanität
Gastbeitrag von Max Meiners
„Ach Wien, ohne uns Fremde, Migranten, Zugewanderte, hättest Du weder Vergangenheit noch Zukunft.“ Dieses Zitat, das vor Jahren auf Wiener Plakatwänden zu lesen war, bringt die enge Verflechtung zwischen Migration, Stadt und Urbanität auf den Punkt.1
Migration ist kein historisches oder politisches Randphänomen, sondern eine zentrale Kraft städtischer Entwicklung und kultureller Differenzierung. Städte sind seit jeher Orte von Ankunft, Durchreise und Begegnung – und in besonderem Maße Räume, in denen sich gesellschaftliche Veränderung entfaltet. Die folgenden Überlegungen reflektieren postmigrantische Perspektiven auf den öffentlichen Raum und fragen danach, wie Urbanität unter den Bedingungen von Diversität, Globalität und sozialem Wandel neu gedacht werden kann.
Öffentlicher Raum in seiner gesellschaftlichen Funktion

Waltherpark im Stadtteil St. Nikolaus in Innsbruck, © Max Meiners 2025
Der öffentliche Raum erfüllt vielfältige Funktionen, die weit über seine physische Struktur hinausgehen. Als soziale Räume – Plätze, Straßen oder Parks – ermöglichen sie Begegnung, Austausch und Gemeinschaft. Menschen unterschiedlicher Herkunft kommen miteinander in Kontakt – freiwillig oder zufällig, konflikthaft oder solidarisch. Als kulturelle Räume bieten öffentliche Orte Bühnen für Musik, Kunst und Diskussion. Gleichzeitig eröffnen sie Gelegenheiten zur gesellschaftlichen Teilhabe, etwa durch soziale Projekte oder gemeinschaftliche Nutzung.
Darüber hinaus hat der öffentliche Raum eine politische Dimension: Er ist ein Ort der demokratischen Partizipation, wo Demonstrationen stattfinden, Protest artikuliert und gesellschaftliche Konflikte ausgetragen werden. Auch ökonomisch ist der öffentliche Raum relevant: Stadtteile mit attraktiven und zugänglichen öffentlichen Räumen gewinnen an Wert. Sie ziehen Investitionen an und tragen zur Aufwertung bei. Dies ist nicht selten mit Verdrängungseffekten verbunden. Schließlich sind auch infrastrukturelle und ökologische Aspekte von zentraler Bedeutung: Öffentliche Räume strukturieren Mobilität und verbinden Lebensbereiche. Parks und Friedhöfe, Grünanlagen und Seen sind zentrale Orte einer ökologischen Stadt und Stadtentwicklung.
Migration und die Transformation urbaner Räume
Migration verändert Städte – nicht nur symbolisch, sondern ganz konkret. Durch ökonomische, politische und kulturelle Aktivitäten haben Migrant:innen wesentlich zur Sanierung und Aufwertung von Stadtteilen beigetragen. Mit einem vielfältigen und globalen Angebot von gastronomischen Betrieben, Dienstleistungen und Einzelhandelsgeschäften wurde wieder neues Leben auf die Straßen gebracht. So werden urbane Räume – vor allem auch von „unten“ – neu gestaltet und interpretiert.2
Ein Beispiel ist die Re-Definition von Grünflächen. Migrantische Communities begannen in den 1960er Jahren damit, diese vormals regulierten und wenig genutzten Flächen informell zu beleben – etwa durch Picknicks und Feiern. Während solche Praktiken zunächst gegen bestehende Normen verstießen, wurden sie im Laufe der Zeit von immer mehr Menschen übernommen und prägten schließlich das Stadtbild nachhaltig. Migration führte hier nicht nur zur physischen Belebung des öffentlichen Raumes. Vielmehr wurden Alltagshandlungen aus dem Privaten in den öffentlichen Raum verschoben. Öffentlicher Raum wird so angeeignet, umgedeutet, mit neuen Bedeutungen aufgeladen – und so zu einem Raum neuer sozialen Praxen.3
Im Innsbrucker Stadtteil St. Nikolaus zeigt sich exemplarisch, wie Migration zur Neugestaltung urbaner Räume beiträgt. In St. Nikolaus haben migrantische Communities durch gastronomische Betriebe, Einzelhandel und soziale Treffpunkte zur Wiederbelebung eines von Deindustrialisierung geprägten Viertels beigetragen. Der Waltherpark entlang des Inns entwickelte sich zu einem beliebten öffentlichen Raum für Familien und Jugendliche verschiedenster Herkunft. Alteingesessene Betriebe existieren heute Seite an Seite mit türkischen, italienischen und indischen Lokalen – Zeichen einer gewachsenen und gelebten Vielfalt. St. Nikolaus steht damit für eine urbane Realität, in der unterschiedliche Sprachen, Religionen, Lebensstile und Generationen alltäglich aufeinandertreffen und neue Formen des Zusammenlebens entstehen.4
Diese Prozesse sind keineswegs marginal: Jede dritte Biographie in europäischen Großstädten ist heute von Migration geprägt. Ohne die grenzüberschreitenden Bewegungen im Zuge der Industrialisierung, der Arbeitsmigration, der Flucht und des Familiennachzugs wären weder die Entwicklung zur Großstadt noch die heutige Urbanität denkbar. Migration bringt vielfältige Lebensentwürfe, Biographien und Visionen mit sich – und damit auch neue urbane Dynamiken.5
Postmigrantische Perspektiven und Herausforderungen
Die postmigrantische Perspektive geht über die bloße Feststellung von Vielfalt hinaus. Sie versteht Migration nicht als vorübergehende Ausnahme, sondern als Strukturmerkmal der Gegenwart. Zugleich formuliert sie eine kritische Position, die sich gegen die gesellschaftliche Tendenz wendet, Migration als Problem oder Abweichung von einer vermeintlich homogenen Norm zu behandeln.6
In öffentlichen Diskursen wird Diversität oft selektiv akzeptiert: Während exotisches Essen, kulturelle Feste oder internationale Musik als Bereicherung gelten, sehen sich viele migrantische Gruppen nach wie vor stigmatisiert: „Vielfalt ja, aber bitte ohne Muslime, ohne Roma, ohne Arme.“7 Diese selektive Pluralität führt dazu, dass Zugehörigkeit weiterhin an nationale, kulturelle oder religiöse Zuschreibungen gebunden bleibt.8
Postmigrantische Urbanität hingegen fordert zum Umdenken auf: Öffentliche Räume sollen Orte gleichberechtigter Teilhabe und demokratischer Partizipation sein – unabhängig von Herkunft, Status oder Zugehörigkeit. Sie müssen so gestaltet werden, dass möglichst alle Perspektiven sichtbar und legitim sind. Das erfordert eine Politik der Anerkennung, die nicht nur physische, sondern auch symbolische Zugänge schafft. Denn die Stadt ist kein geschlossener Raum – sie ist Prozess, Bewegung, Aushandlung.
Max Meiners hat Betriebswirtschaftslehre mit dem Schwerpunkt Nachhaltigkeit an der Universität Wien studiert. Heute wohnt er in Innsbruck, wo er nach einem einjährigen Einblick in das Fach Physik nun das Masterstudium Geographie: Globaler Wandel – regionale Nachhaltigkeit an der Universität Innsbruck beginnt. Sein besonderes Interesse gilt der Nutzung und den Aushandlungsprozessen des öffentlichen Raums sowie einer nachhaltigen Raumentwicklung im urbanen Kontext.
Diesen Artikel zitieren: Meiners, Max: Postmigrantische Perspektiven auf öffentlichen Raum und Urbanität, in: Migration and Belonging, 22/08/2025, https://belonging.hypotheses.org/5644 [Abrufdatum].
- Yildiz, Erol: Postmigrantische Perspektiven auf Migration, Stadt und Urbanität, in: Geisen, Thomas / Riegel, Christine / Yildiz, Erol (Hg.): Migration, Stadt und Urbanität – Perspektiven auf die Heterogenität migrantischer Lebenswelten, Wiesbaden 2018, S. 19-33. [↩]
- Geisen, Thomas / Riegel, Christine / Yildiz, Erol: Unterschiedliche Perspektiven auf Migration, Stadt und Urbanität, in: dies. (Hg.): Migration, Stadt und Urbanität – Perspektiven auf die Heterogenität migrantischer Lebenswelten. Wiesbaden 2017, 3–16. [↩]
- El-Mafaalani, Aladin: Das Integrationsparadox: Warum gelungene Integration zu mehr Konflikten führt. Köln 32023. [↩]
- Yildiz, Erol: Das Quartier als Experimentierwelt einer inklusiven Stadt., in Berding, Nina /Bukow, Wolf-Dietrich / Cudak, Karin (Hg.): Die kompakte Stadt der Zukunft – Auf dem Weg zu einer inklusiven und nachhaltigen Stadtgesellschaft. Wiesbaden 2018, 159–178. [↩]
- Geisen / Riegel / Yildiz: Unterschiedliche Perspektiven. [↩]
- Yildiz: Postmigrantische Perspektiven. [↩]
- Foroutan, Naika: Beyond Integration? Postmigrantische Perspektiven in Deutschland, in Rat für Migration und Jüdisches Museum Berlin: Dokumentation der Tagung „Migrations- und Integrationspolitik heute“, 22. November 2013. Berlin 2013, 35-45, hier 37. [↩]
- Yildiz: Das Quartier. [↩]
OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Max Meiners (22. August 2025). Postmigrantische Perspektiven auf öffentlichen Raum und Urbanität. Migration and Belonging. Abgerufen am 7. Februar 2026 von https://doi.org/10.58079/14htc
